第一百一十一章
師無衣所說的案件發生在一百年前的七夕。正如江雪妃所說，昇朝之前的歷朝歷代皆是龍圖丞相治內，定國將軍攘外，就算失去了龍脈，如今的朝廷依然保留著這兩個職位安撫民心。而此案死者，便是上一代的定國將軍何與書。
何家被滅門之後，這將軍府便無人敢住，當劍修們趕到時，這被蛛網與灰塵封存的破敗府邸依舊保持著一百年前的模樣，就連周邊民居都不見人影，一朝國都的街道竟荒廢得宛如鬼街。
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“這條街的居民都在十四年前感染了瘟疫，如今也沒人敢住，天鼎帝上位後本想將街道移平改作坊市，是我把這座府邸留了下來並禁止任何人進入。”
無人居住的廢街也不見燈火，姬歲一面介紹此地情況，一面提著白紙燈籠帶領眾人走進將軍府。她彷彿已在這裏走過了無數次，連何處地板缺了一塊都記得清清楚楚。
這昏暗街道中唯一的光將塵封的痕跡悉數展現在眾人眼前，直到行至會客所用大廳，青衣道姑的神色莫名一黯，朝著那紅木房梁看了許久，方才低聲道：
“何府一家人死得悄無聲息，直到第二日菜販前來送貨發現屍首才報了案。兇手極為殘忍，何府滿門百餘人皆被白綾懸掛于房梁之上，不論老幼無一生還。”
沒見過現場的人根本無法想像，當姬歲聞訊趕到時，一百多具屍首就正對著大門懸掛於廳堂，他們面部腫脹青紫，舌尖外露，每一個都是猙獰痛苦的神色。每當陰風吹起，懸掛的屍體就微微擺動，就像是被串在一起的人形風鈴一般，時刻讓這條街道回蕩著死亡的腳步聲。
何與書幼時就是太子伴讀，姬歲和他自小相識，這何府更是經常拜訪。這些熟悉面孔的死相，至今仍是片玉長老心中不解的夢魘。
再訪故地姬歲的臉色很不好看，釋英借著燈光細細查看淩亂的桌椅，淡淡道出幽閒焦明出面借來的卷宗資料：
“何與書的驗屍結果是身上無一外傷，整個何府也完全沒有打鬥痕跡，所有人死因皆是吊死。更詭異的是，根據現場倒地的桌椅和足跡，這些死者彷彿是主動懸樑自盡，連掙扎痕跡都沒留下。”
勒死和吊死差距極大，經驗豐富的仵作絕不會認錯，只是一百多人同時上吊自裁這種事太過詭異，顧餘生仍謹慎地問：“有沒有可能作假？”
何與書的死姬歲一日不曾忘懷，對於屍檢自然早已查證，此時稍稍按捺舊時感傷，只答道：“當年是師無衣親自驗屍，應該不會有問題。”
師無衣的本事劍修最為清楚，林斜更是出身醫修世家，顧餘生相信他不會驗錯。死因沒有問題，難道是受人控制？這種邪法倒的確像是邪修所為，顧餘生記得能禦鬼的門派多少都有讓厲鬼附身索命的咒術，只是，這千年來邪修一經發現就被北方聯盟征討，就算有漏網之魚，又為什麼要對付一個朝廷的將軍呢？
北方修士守得多森嚴顧餘生是親眼見過的，他對當年的結案仍是頗為懷疑，此時便將心中疑惑一一道出：
“定國將軍是朝廷修為最高的將領，雖不及皇室供奉好歹也是金丹末期修為，要無聲無息地制服他，至少也要是元嬰修士。可是，北方的邪道門派早就被修士聯盟覆滅，光明門更是派了五名元嬰修士駐守越京，怎麼可能有邪修悄無聲息潛進將軍府作案？”
五派佔領北方後便將所有土地都進行了地毯式清理，連躲在地底下的邪修都被他們抓出來滅了，這些年邪修在北方是連個頭都不敢冒，更別提囂張地在越京殺人。
姬歲對北方情況更是熟知，聞言便冷冷道：
“我從未信過邪修作案的無稽之談。那時候修士剛好推出流民政策，與書帶領武將極力反對，更是數次率兵同驅逐流民的修士發生衝突。最恨他的人哪是邪修，分明就是這些不能撈好處的正道修士！”
一百年前，光明門突然提出將所有不曾繳納供賦的百姓貶為流民。流民不能擁有土地，也不受官府和修士的保護，說是任他們自生自滅，其實根本就沒給活路。定國將軍為天下而戰，何與書哪能允許這樣的政策的實施，一聽聞消息便率領百官上書歷數此舉弊端，最後更是直言：“若行此策便是官逼民反，陛下江山危矣！”
“與書死後，大理寺以自裁草草定案，師無衣不肯放過真凶仍是暗中偵查，沒幾日就被打入天牢。就在師無衣入獄當天，他住在城外的父母也死了，前去查驗的捕快給了個染上惡疾的理由，連屍體都沒讓他看見便一把火燒了個乾淨。
這兩出案件結束，朝中再沒人敢反對流民制度，那些未曾向修士繳納足夠供賦的百姓都被沒收田地房產趕出了城。”
當年朝廷尚有為國之臣，由何與書帶頭，幾位能臣紛紛勸諫，皇室雖懼修士之威，面對如此後果也不敢貿然答應推行此策。就在這緊要關頭，何與書死了，而且死得非常之慘，姬歲怎能相信此事和修士聯盟無關？
如此說來這案子的確不簡單，釋英又問：“修士作案，光明門難道不查嗎？”
“何府慘案剛出時光明門的確很重視，雪衣天城更是派出城主之女晏金鈴和天衛統領牧白衣前來調查，誰知之後就沒了消息，大理寺結案時，光明門也沒有發出異議。”
光明門是北方聯盟的執法機構，邪修殺人他們絕不能坐視不理，姬歲本也對此抱有希冀，結果也就這麼不了了之。她對修士聯盟徹底絕望，聽聞南方還有個東靈劍閣，便孤注一擲成了劍修，決心由自己查出真相。
牧白衣竟就是當年調查此案的人，這個消息倒讓眾人有些意外，牧海燈本在檢查房梁，此時也道出了自己所知情報：
“我在雪衣天城查過，牧白衣自小就是嚴謹肅穆不苟言笑的樣子，從越京返回後脾氣卻漸漸隨和了起來，對下屬也是關懷備至。後來他越發被城主器重，晏金鈴嫁入天羽世家後，他便成了雪衣天城的新城主。”
牧海燈堅信父親的變化一定有其緣由，他試過去問牧白衣，那個瘋子卻只是微笑著捏住了他的脖子。就在牧海燈以為自己會被掐死時，牧白衣忽然不笑了，就這樣把他關進了天牢。
他在天牢中拜了師無衣為師，追查了淨世宗十幾年，至今還是不明白牧白衣怎麼會變成這樣子。
比起牧海燈，已知曉蒼陌存在的釋英對這個消息觸動更大，他認真看向顧餘生，“蒼陌盜取劍神之心是三百年前的事，在我殘存的記憶中那時他還是過去的容顏。牧白衣如今還不到兩百歲，當時他尚未出生，這中間定然還發生了什麼。”
牧白衣自小在雪衣天城長大，以他的年歲不可能在三百年前盜取劍神之心，顧餘生總覺蒼陌的背叛很蹊蹺，此時只若有所思地問：
“師父，我的神魂是被你殘留在劍神之心中的根莖帶回來的，可在你施展時間回溯之法前我也有風奕的記憶，就連死後裝成松樹之靈和你說話的事都記得。
道門從未聽聞可以打破輪回界限的術法，你可知佛門有沒有什麼辦法讓人繼承前世記憶？或者將一個人的記憶和劍法都轉移給另一個人？”
釋英只告知了顧餘生自己回溯時間的異能，對原因和其中損耗都沒提，他不確定世上是不是還有同樣的仙草，此時認真想了想，只找出了一種可能xin，
“舍利子不在輪回之中，不止可傳承記憶，亦可繼承死去時的修為。可舍利子只有功德無量的高僧才能凝結，按理說應該無法人為製造。
萬法同源，或許，他是用凝結舍利子的方法去保存修士的真氣……此法風險極大，不止要精通佛道兩門奧秘，還需世間頂級的醫術支撐，所用修士更要是具備功德之人，說起來倒是符合淨世聖徒條件。只是，把神魂也藏在內臟中一同轉移，這會造成什麼後果，我沒有進行實測很難得出結論。”
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不同白巫製造的淨世聖徒也有不同，像冰蠶子就是只繼承真氣完全沒有江雪妃的記憶；鶴五奇體內五魂共存，自己無法使用真氣；顧餘生則是在前世記憶覺醒的過程中繼承修為。
釋英相信喝了孟婆湯的靈魂不可能自發記起前世記憶，蒼陌和林斜必定被淨世宗做過手腳。不過，到底是像鶴五奇這樣神魂奪舍，還是如顧餘生一般轉世覺醒，尚且不能斷定。
就在釋英想著是不是該強行打暈師無衣直接解剖的時候，姬歲發現他們神色有異，頓時上前詢問：“掌門，你來問這件舊案可是有什麼線索？”
姬歲對此案的一絲線索都不會放過，釋英見她極為認真，忽的想起了元如說過的消息，驀地尋到了其中因果，只問：“片玉長老，你每年七夕都會返回越京，可是為了何將軍？”
既已到了此地，姬歲也覺沒有什麼隱瞞的必要，無聲地歎了口氣，很是滄桑地回答：“那晚正是七夕，與書約我一同去河邊放燈，他說有一件很重要的事要告訴我。我偷偷離開了皇宮，在橋上等了一夜，卻只等到了他的死訊。”
姬歲與何與書自幼相識，她還記得，冊封定國將軍那日，何與書紅纓玄甲踏馬走過萬千兵士，像極了傳說中的蓋世英雄。哪個少女不愛英雄？姬歲也是愛的，她十四歲便戴上皇宮最好的珠翠，悄悄將自己許給了這總是傻傻笑著的男子。
少女時期，姬歲喜歡的是這個男人總讓著自己的好脾氣，明明治軍時是大家懼怕的將領，面對她的驕橫，卻除了傻笑和歎氣什麼都不會。
何與書著實沒什麼晴趣，不會說笑話哄她開心，相識十幾年，連朵珠花都沒給她送過，閒談時也總聊著那些她不懂的“國啊”、“民啊”的東西。可是，縱使不愛聽，當她抬眼看見何與書說話時眼中熠熠生輝的光彩，依然發自內心地認為這是很好的東西。
後來，何與書死了，姬歲離開皇宮成為劍修。她認真地去學何與書所關注過的朝政與民生，像何與書那樣去懲治惡人庇護良民，拋棄了一切賢良淑德，成了不識風花雪月為何物的劍修，也終於懂得了這個男人。
嬌生慣養的公主長大了，懂得越多，她便越慶倖自己所思慕的是這個人。姬歲的鍾情沒有錯付，她在越京的橋上渡過了一百個七夕，每一晚都看著滿城人家從燈火通明走到夜深人靜，期盼那個人出現在河對岸的心情從未改變。
一百年後，她成為了少女時從未想像過的人，唯一不改的就是想嫁給何與書的願望。可她也知，不論在原地等多久，娶她的人也不會來。
事到如今，姬歲已不願去回憶七夕那夜自己心中的雀躍與期待，也不再回顧在何府百具屍骸前的痛哭不甘。她握緊自己的桃夭劍，站在何與書最後活過的地方，看向顧餘生的眼神唯有堅毅，一如那一年對著蒼天宣誓守衛天下黎民的少年將軍，
“掌門，只要你查出此案真凶，姬歲這條命就是你的。”
作者有話要說：元如：片玉長老，你為什麼不找情緣？
姬歲：我曾見過世上最好的軍爺，他走後，天下男人在我眼裏都是狗。
釋英（冷漠）：餘生，我可以解剖你的徒弟嗎？
顧餘生（遞刀）：師父請隨意。